
“Alleen de mens die vier volledig ontwikkelde lichamen bezit, kan in de volle zin van het woord een mens worden genoemd.” …
Vierde weg
“Alleen de mens die vier volledig ontwikkelde lichamen bezit, kan in de volle zin van het woord een mens worden genoemd.” – George Gurdjieff
De vierde weg is uniek voor iedereen en moet worden gevonden in het gewone leven. Gurdjieff was heel uitgesproken over het feit dat in het gewone leven juist het bereiken van verlichting, ascentie of een betekenisvol leven mogelijk was.
Het vinden van betekenis vereist volgens Gurdjieff voortdurende zelfobservatie, het ontwikkelen van bewustzijn en het toepassen van innerlijk werk in het dagelijks leven (de Vierde Weg), waarbij worsteling, het aardse leven, wordt omgezet in een morele zoektocht naar waarheid en echt zijn, en niet in een vlucht uit het leven, zoals monniken, Yogi’s en andere spirituele beoefenaars nog wel eens neigen te doen om verlichting te bereiken.
# Wikipedia-pagina Fourth Way.
…
Eerste, Tweede en Derde weg
1e Weg – De weg van de fakir – De weg van de fakir is die van de strijd met het stoffelijke lichaam, de weg van werken aan de eerste kamer.
2e Weg – De weg van de monnik – dit is de weg van het geloof, de weg van het religieuze gevoel, de weg van het religieuze offer. Door al zijn andere emoties te onderwerpen aan 1 enkele, het geloof, ontwikkeld hij eenheid in zichzelf.
3e Weg – De weg van de yogi – Dit is de weg van de kennis, de weg van de geest. Om te kunnen gaan doen moet hij eerst zijn lichaam en emoties, dat wil zeggen de eerste en de tweede kamer, leren beheersen.
Wat hebben de wegen gemeen? Zij beginnen allen met het aller moeilijkste: een algehele verandering van levenswijze, een verzaking van alle wereldse dingen.
“De vierde weg eist geen terugtrekken in de woestijn, eist niet dat een mens alles waarvoor hij vroeger leefde, opgeeft en verwerpt. De vierde weg begint veel verderop dan de weg van de yogi. Dit betekent dat een mens voorbereid moet zijn voor deze vierde weg, en deze voorbereiding moet verkregen worden in het gewone leven en een zeer serieuze zijn die veel verschillende kanten omvat. En bovenal, hij moet gevonden worden. Oespensky p. 60”
De vierde weg verschilt ook hierin van de andere wegen dat de voornaamste eis die de mens gesteld wordt die van begrijpen is. Een mens moet niet doen wat hij niet begrijpt, behalve als proefneming onder toezicht en leiding van zijn leraar. Oespensky p. 61
Ik heb een aantal boeken van Oespensky over de leer van Gudjieff.
Ik vind “Op zoek naar het Wonderbaarlijke” de meest informatieve.


Berglandschap met weg onder overhangende rotsen in Rusland. F Gadajew, Rijskmuseum.